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袁偉時
 
袁偉時
 
袁偉時,男,1931年12月生,廣東興寧人。中山大學哲學系教授。已經結集出版的著作包括《中國現代哲學史稿》、《晚清大變局中的思潮與人物》 、《路標與靈魂的拷問》等。主編《現代與傳統叢書》、《荒原學術文叢》、《牛虻文叢》等。


五四新文化運動是不是歷史逆流
不能這樣糟蹋中國傳統文化——再評秋風的孔子觀
袁世凱與國民黨:兩極合力摧毀民初憲政
厘清新文化運動與五四愛國運動的基本問題
新文化運動與“激進主義”
從陳獨秀到顧準和李慎之
從林則徐到郭嵩燾:兩種類型的愛國主義
胡適與所謂“中國意識?;?/a>
孫文在辛亥革命后第一個十年的迷誤
冷靜回眺近代中國
民初憲政挫敗與啟蒙
當前中國民族主義逆流管窺
轉型時期的中國民族主義
中國憲政:曲折而凄慘的開篇
把握歷史機遇,繼承高遠膽略,推進改革進程
中國鐵路(1863-1949):在愚昧、專制、侵略下掙扎
自由:觀念、法律與制度審視
孫中山的北伐戰爭破壞了中國的憲政和民主體制
20世紀中國社會變革的可貴開端
為何、何時、如何“反帝反封建”?——答《反帝反封建是近代中國歷史的主題》
近代中國研究:從一論獨霸到三派鼎立
抗戰:文明的進展與中國的反思
中西文化論爭終結的內涵和意義
從章士釗看20世紀中國思潮
覓路與清障:20世紀中國歷史框架下的鄧小平
政治策略與民初憲政的歷史經驗
宋美齡:歷史與神話之間的探尋
中國傳統文化與近代中國社會轉型的困境
強國夢與憲政之路
從晚清四大公案看“翻案”
現代化與中國的歷史教科書問題

阻礙建設法治國家的絆腳石
阻礙建設法治國家的絆腳石
對政客式文人王康的來信評點
中山大學的新“笑劇”
《南方周末》版文科綜合自測題
儒家是憲政主義嗎?
苦難來自落后和封閉——圓明園罹劫150周年祭
大國興衰之五大樞機
以世界公民的眼光審視一切
網絡語言暴力的根源
語言暴力的根源
從后冷戰時期中日關系看沖突與融合
伸出手來,掏出心來!
“天下無賊”?
中國思想解放的三個關鍵
評紀寶成校長的“重振國學”論
“一蚊”驚現《南方都市報》!
新文化運動的基本訴求
“王道政治”、“文化意義的中國人”和讀經
百年風雨,逆風前行
評《甲申文化宣言》
“一校一警”制度獻疑
大學生校外租房與教育思想
安靜·冷靜·認真讀書
大國盛衰的歷史經驗

研究民國歷史三大忌——再評尚小明教授的學風
中國轉型的四個問題
中國傳統文化:輝煌·歷史?;は質滴O?/a>
叩問現代文明遲到的斯芬克斯之謎
我看到的家鄉民國縣鄉政府
章士釗思想演變的軌跡
蔣介石的強國夢與憲政之路
曾國藩與中國傳統文化
我的私信風波—— 兼說湯一介教授的梁效故事
從山鄉看社會變遷——銘記家鄉的山·水·人(一)
冷靜觀世,耿直做人——《文化與中國轉型》自序
艱難的告別——《昨天的中國》自序
妨礙中國實現現代化的兩大頑癥
讓法治和自由在中國生根
大清帝國的兩道催命符:倒行逆施其實是最大的錯誤
袁偉時八十自述:要說真話,說自己的話
自我定位及其他
龍應臺:小女生、大作家的人道情懷
自由和愛是永恒的人性
2008大選,美國變遷的標記
笑聲淚影中的苦難和智慧
儒學歷史命運論綱
老師的風骨與悲劇的誕生——《葉啟芳傳》序
思想解放的三個關鍵
國學大師反思中國傳統文化
“國學”熱中話顧準
執著為中國的新文化辯護
社會公正、民族文化與現代化的張力
擁抱全世界!
晚清:制度缺陷是貪污成風的主要根源
從陳獨秀到顧準、李慎之
維護學術規范中的兩個問題
“史實”與“更慘”
從顧準到李慎之

袁偉時 章立凡 吳稼祥:決定國家盛衰的纏斗
民族主義思想威脅已變為現實危害
儒家傳統困住了中國?
國民黨用革命手段建立黨國,并非辛亥革命正統
中國近代史教學的幾個問題
辛亥革命與百年憲政
給人以自由的是思想
從新文化運動的爭議看中國人文社會科學
在廣東人文學會成立大會上的講話
中國傳統文化的冷思考
二十一世紀儒商的風格
人文精神:實質、意義和環境
財富:“原罪”與歷史功績

在這個時代重讀陳寅恪—— 《陳寅恪的最后20年》的兩大貢獻
學術面前沒有偶像——《近代中國論衡》自序
為清除思想三害敲邊鼓——《晚清大變局》繁體字版跋
告別中世紀——五四文獻選粹與解讀
認識現代社會的運行機制

評尚小明教授的惡劣學風

承先啟后的火炬——致胡適之先生
公民社會之路何在?

中國的奴性和戾氣從哪里來?
二戰以后再講姓資還是姓社毫無意義
既得利益集團攪黃了清末新政
儒學與社會治理
“國學派”造成傳統文化?;?/a>
用“自治”治愈大學精神虛脫
像孔子那樣自由自在辦學、教學
制度領域傳統文化沒有發言權
自由和產權差異決定中西不同命運
自由主義與中國改革——答陳壁生
中國現代性的起點和進程
“二次革命”使中國走上歪路
歷史奠基于人的尺度
觀念革新助推中國社會轉型
中國人欠了一筆思想上的債
怎樣把災難轉化為智慧與共識
勇闖思維的禁區
“造反有理”是民粹主義的荒唐觀點
辛亥革命的性質和成敗得失
經濟自由改變晚清中國
辛亥革命——歷史觀、革命幼稚病和社會轉型
是誰摧毀了辛亥革命?
尋找歷史的脈絡
近代中國轉型之艱
孔子像亮相天安門廣場東側的深度解讀
中國要選擇什么價值觀
杜維明 究竟怎樣對待中國傳統文化
辛亥革命是一場盛大的假面舞會
深圳建公民社會應老實學香港
“中國模式”避不開的訴求
教育、歷史、新左派和當前的改革
讓現代文明在中國的土地上生長
袁偉時 韓洪剛:廣東的政治文化:關鍵在于制度變革
買書走后門,上網不翻墻
把歷史教訓轉化為歷史智慧
漫說百年孔子——答《南方都市報》記者王晶
告別中世紀的思想革命——新文化運動縱橫談
中國模式再審視
希望未來不再走彎路
提防偽通識教育
揭示歷史真相,我義不容辭
“中國向現代轉型最需要法治”
為什么我總是那么樂觀?
批判普世價值是沒文化的表現
啟蒙仍是這個時代的命題
談《讀書》換主編及近十年思潮
從中國近代史看“經濟民族主義”
懲治漢奸言論?一個笑料而已!
社會公平和教育指導思想問題
不應回避制度選擇,不應過度解讀
保障公民權利是大國崛起的基礎
回望百年共和路
銘記德國法西斯興起的歷史教訓
“必讀書”與“知識工程”
甲午戰爭:中日雙輸的歷史教訓
把自由和公平還給教育!
中國現代的主題仍是啟蒙——答作家危娜
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